内容摘要：原标题：《寻古中国·古蜀记》：太阳神鸟背后隐藏着哪些动人传说？ 太阳神鸟图案是中国文化遗产的标志，在四川成都街巷楼宇间随处可见。这个符号从何而来？它背后隐藏着什么样的动人传说？今晚，央视《寻古中

原标题 ：《寻古中国·古蜀记》 ：太阳神鸟背后隐藏着哪些动人传说
？ 太阳神鸟图案是寻古中国文化遗产的标志
，在四川成都街巷楼宇间随处可见。中国这个符号从何而来？它背后隐藏着什么样的古蜀动人传说？今晚  ，央视《寻古中国·古蜀记》将播出第四集《璀璨金沙》，记太带领观众踏上沉睡千年的阳神土地，追溯那段神秘绚烂的鸟背历史。 古蜀先民掌握狩猎、后隐捕鱼
、藏着传说畜牧等多种谋生手段 2001年2月8日 ，动人在位于四川成都西北郊外的寻古金沙村，一座沉睡三千年的中国古遗址
，在此地一处施工现场重见天日，古蜀太阳神鸟金饰也惊现世人 。记太太阳神鸟金饰厚度0.02厘米，阳神含金量94.2%  ，鸟背镂空工艺复杂精细，外圈有四只神鸟展翅飞翔 ，环绕着十二条旋转的齿状太阳光芒 ，仿佛能看到古蜀人的精神世界，其精湛的制造工艺，展现出金沙时期已具有较为发达的社会分工
。 作为古蜀黄金文化的代表性发现 ，金沙遗址面积约5平方公里 。它面积庞大、区域功能完备 ，共出土300余件黄金制品 ，是目前中国商周时期发现金器数量最多、器型最为丰富的遗址之一。 金沙会是古蜀国的又一座王都吗 ？金冠带和金杖，都有以鱼、鸟 、箭、人头为图案元素的纹饰；金面具和金面罩人头像 ，都有相似的造型风格和耳洞；金沙小立人和三星堆大立人 ，都有极其相似的高冠和手势……太多的类同 ，金沙和三星堆一定有着某种联系。 从时代来看，三星堆比金沙稍早存在，至商代晚期到西周前后，三星堆逐渐衰落，金沙缓慢发展崛起，成为古代蜀国的政治文化经济中心。木耜，形似铲子 ，是用来翻土的农具 ，出土于金沙遗址生活区，以增加土壤通透性、改善土壤结构 ，是目前唯一保存较完整的商周时代木质农具 ，也是成都平原稻作农业兴盛的重要物证。 《华阳国志·蜀志》记载：“后有王曰杜宇 ，教民务农”，第四代蜀王杜宇重视农耕，促进了成都平原的农业发展 。学者推测，金沙都城可能存在于第四代蜀王杜宇时期，金沙祭祀区还发现大量植物种子遗存，以及较多的稻谷、少量的粟和黍，还有豆类
、水果种子，这表明以稻谷为主的食物结构在成都历史非常悠久。《华阳国志·蜀志》记载：“以汶山为畜牧 ，南中为园苑。”金沙遗址还发现大量家养动物骨骼，古蜀先民以农业生活为基础，也掌握狩猎、捕鱼 、畜牧等多种谋生手段 。 金沙时期蜀地与中原文明交往密切 1985年 ，成都蜀都大道十二桥路发现的文化遗存
，按惯例命名为十二桥文化，它成为古蜀文明发展的又一高峰，在公元前1200年至公元前600年间 ，金沙或为蜀王统治下的政治 、文化中心，也是迄今已知西南地区面积最大 、堆积最丰富、出土器物等级最高的遗址。 金沙还出土了上千根古代象牙，祭祀区内存在一个象牙坑，由上至下共计八层象牙 。这些象牙有何用途呢？肩扛象牙人形纹玉璋，该玉器出土于金沙遗址，上面刻画着两组人像
。他们头戴高冠、方耳方颐 ，身着长袍、肩扛象牙 ，其图案与三星堆“祭山图玉边璋”类似 ，展现古蜀人用象牙祭祀的盛大场景。古人认为象牙拥有镇住水患的力量，经常用象牙进行祭祀活动 。研究人员对象牙进行DNA鉴定，结果显示它们属于亚洲象，数千根象牙需500头雄象 。如此多的象牙从何而来？或为异域商队带来的交换物品，或当时蜀地环境适宜大象栖息生存
。古象牙保护至今仍是世界性难题。 金沙出土的3000多件玉器，由于种类丰富 、数量多 ，在中国考古史罕见，玉璋数量大为目前全国考古遗址之最。这些玉料来自何方？四川龙溪玉早已成为古代玉料产地之一，通过多次产源地调查，金沙玉器材料可能来自成都平原西北山区龙门山一带 。 兽面纹玉钺的兽面纹采用双勾阴线雕琢而成 ，是商周时期中原青铜器典型纹饰，说明金沙时期蜀地与中原文明交往密切。十节玉琮是金沙博物馆的“镇馆之宝”，其身姿温润灵动 ，器身由九条细小横槽分割成十节  ，每节雕刻有简化人面纹，转角刻有左右对称的小圆圈，一处神秘图案里 ，人物头戴装饰 、长袖飘逸
、翩然起舞，或表现着当时的祭祀状态与场面 。 十节玉琮在用料、做工和纹饰上，与其他金沙玉器有很大差异，它背后隐藏着怎样的身世？1936年，杭州良渚镇
 ，发现一处新石器时代文化遗址 。此地出土的玉器，代表着当时中国玉器制作最高水平。良渚玉琮拥有象征着天圆地方的内圆外方形状 ，是古人用于祭祀的一种礼器 ，人面纹是良渚玉琮最显著的纹饰特征。考古学家运用类比学方法
，认为十节玉琮具有良渚文化晚期的典型特征。相隔1000多年、1000多公里，可能通过人群的迁徙与流动，在一次隆重的祭祀活动中埋至金沙。 解开金沙消失之谜 肆虐的洪水冲没了金沙 与三星堆出土各类文物不同
，金沙至今尚未发现大型青铜器，仅有与三星堆青铜大立人神态动作相似的小青铜立人，以及数量少、体量小的几件铜人像，几件和三星堆相似的铜鸟
、铜牛以及铜器零件 。这背后隐藏着怎样的玄机？考古学家推测，这一时期或由于铜料匮乏难以制作，或由于宗教祭祀活动方式的改变，也由于金沙文物发掘时间短 、数量少 。 在不同地域的文化交流与融合中 ，古蜀文明也悄然发生着变化，在此出土的玉器
、铜器碎片、陶盉等，与中原地区、长江中下游地区联系紧密，古蜀文明与其他文明有着密切的交往。 根据挖掘清理和提取的众多文物，考古学家还原了金沙遗址全貌 。这座王都地理位置优越、物质富庶
、丰饶发达
。为何金沙会消失在时间洪流中 ？通过检测遗址中树根的保水量以及秋枫树的堆积情况，研究人员证实成都平原的洪涝灾害由来已久 ，肆虐的洪水冲没了金沙，却开启了古蜀文明的另一段辉煌 。《华阳国志·蜀志》记载，杜宇手下的大臣鳖灵善治水
 ，第四代蜀王效仿中原尧舜禅位于鳖灵，开明王朝则由此发轫  。 成都日报锦观新闻 记者 王嘉 责任编辑 何齐铁 实习编辑 王淇 供图 主办方返回搜狐，查看更多 责任编辑：