内容摘要：每一位在青史上留名的书法家，都是某一方面的集大成者，通才型的书家也比比皆是。他们的艺术功底与创作情绪每一每一经由书法作品表白进去。书家的功底可能经由笔法运用、妄想妄想、翰墨浓淡深入探寻，而书家创作情绪

每一位在青史上留名的契书法家 
，都是个字某一方面的集大成者，通才型的读懂书家也比比皆是 。他们的位书艺术功底与创作情绪每一每一经由书法作品表白进去。书家的字勾治学功底可能经由笔法运用 、妄想妄想、勒商历程翰墨浓淡深入探寻，承祚从艺而书家创作情绪的契表白清晰却是羚羊挂角 ，无迹可寻。个字若何可能从书法家的读懂作品中窥探他的心田天下 ，这即是位书一个永世的难题 。“字如其人”，字勾治学“一滴水中见太阳”，勒商历程汉字在横蛮论述上的承祚从艺容纳性、多重性，契对于精确清晰书家作品中的心田表白具备紧张熏染 。为此，本刊拟以“一个字读懂一位书法家”为思绪，邀约名家，对于书法典型妨碍深度合成。

这一期，珍藏周刊聘用华南师范大学教授  、博士生导师吴晓懿用一个字解读岭南书法巨匠商承祚学生。

■珍藏周刊记者 梁志钦

1 商承祚学生起名“契斋”是颇有考究的

珍藏周刊 ：您处置古翰墨钻研已经多年 ，近今世广东出了多少位以古翰墨学见长的书法巨匠
，商承祚学生即是其中最具代表性的一位书法家 。假如要用一个字形貌他的书法，您会想到哪一个字
 ？

吴晓懿 ：商承祚是岭南驰名的古翰墨学家 、考古学家、金石学家 、篆刻家、书法家。假如用一个字来形貌，那我会想到他的斋号
。由于这不光跟他的学术钻研倾向详尽相连，同时也跟他的姓氏有很大关连。

珍藏周刊：是哪一个字？

吴晓懿：契 。在许慎《说文解字》中就说到早期翰墨的转达起始于书契
。在不很好的翰墨载体的上古时期，契刻记实以及保存是横蛮传承不可取代的方式 。以是“契”字对于整其中华文脉传承而言
，是至关紧张的 。可见 ，商承祚学生起名“契斋”是颇有考究的 。他名号将“商”与“契”妙合 ，串联其在古翰墨钻研规模以及古翰墨书法艺术创作的学术脉络 。这也展现了中国人传统“名实”脑子——姓名每一每一展现概况潜在了良多人生的谋求以及事实。商作为一个姓 ，也是一朝代号 ，富商时期的翰墨次若是甲骨文（也称契文） ，是契刻进去。从甲骨文演化到其后篆刻是契刻横蛮的千年传承。商承祚学生姓商
，是罗王学派的明日传学生，曾经被王国维誉为“甲骨文四少年”之一 ，其后成为钻研甲骨文的名师以及印学巨匠（曾经任西泠印社理事），留下了大批的书作以及印作，堪称实至名归。

2 对于秦隶钻研与艺术创作睁开作出了很猛贡献

珍藏周刊：商承祚学生的书法，有奈何样的特色？

吴晓懿 ：他的书法作品有如下多少个特色，第一，他师从罗振玉学生学习古翰墨学，先从小篆入门再去钻研甲骨文  。《殷墟翰墨类编》正是他的成名之作 ，那时候他才二十多岁。其后，由于大批出土文物被发现
，他的学术兴趣从甲骨文转向战国翰墨 。他是最先关注今世帛书的书法家，也是最先钻研楚简的专家 。他已经编过《战国楚竹简汇编》，这对于战国翰墨的钻研以及书法创作有很大的辅助。当《云梦睡虎地秦简》出土之后，他又是最先运用秦简来妨碍书法创作的书法家，写出了具备配合气焰的秦隶书体
。商承祚学生对于秦隶钻研与艺术创作睁开作出了很猛贡献 。秦隶的翰墨钻研与书法创作，既离不开他对于古翰墨字形的钻研，同时他在书法笔法上的扎实根基，是他的秦隶可能独占面目的根基原因。

3 他用小笔短锋写大字

珍藏周刊：咱们是否品读一件他的代表作
？

吴晓懿：秦隶是他最有代表性的一个书体 ，由于以前其余人不写过。他出书了一本《商承祚秦隶册》，他用秦隶的字形，再加之他小篆方面的功力，用笔颇为有特色 ，他用小笔短锋写大字 ，着重展现笔锋按压的这股力度，患上到了书法界普遍招供 。

珍藏周刊：他探究这种书体的眼前，有哪些值患上分享的故事 ？

吴晓懿 ：他在罗振玉家中看了大批的青铜器及其余金石拓本
，又整理过多量的出土文物  ，使患上他有了纷比方样的学术布景。此外，在抗战时期 ，他在长沙一个文物商手里，懂取患上当时出土了一件绢本缯书（长沙子弹库楚帛书）
。他不断想珍藏
，无奈当时日自己、美国人都想要 ，最后被美国人敲诈敲诈走了，他感应颇为迷惑 。其后，饶宗颐学生在美国拿到了这件作品的高清图片，并发归国内以供学术界做钻研。也算是了却了商老一件愿望，成为行内逸事。

4 商老书法取法甲骨文 容老书法取法金文

珍藏周刊 ：常说“容商二老” ，比力来看，商承祚学生与容庚学生在书法上 ，各有哪些特色 ？

吴晓懿 ：容学生是1894年降生，商学生是1902年降生，二人相差8岁，他们生涯的年月以及学术履历相同 ，都是师从罗振玉 、王国维学生，多少十年的往来堪称如兄如弟，格格不入。

适才提到，商老的斋号是契斋
，“契”源于甲骨学。容老的斋号是颂斋 ，在周代 ，金文中有良多内容都是“颂”
。容学生最先的斋号叫容斋，其后他的娘舅邓尔雅就以为  ，“容”通“颂”，便建议容老把容斋改为颂斋。可能说 ，“颂”对于容庚学生写的《金文编》以及他处置的青铜器铭文钻研都有很大关连。

以是，从“颂”字看容庚学生的学术履历与从“契”字看商学生的学术履历 ，有着异曲同工之妙 。

珍藏周刊：从书法的艺术特色上看
，他们有何异同？

吴晓懿：商老书法取法甲骨文，容老书法取法金文。商老从甲骨文 、秦隶到行书 ，他的书风都倾向于清逸飘逸 ，字如其人，这样的特色可能跟妨碍无关 ，他少年潦倒 ，在古翰墨钻研方面成名较早，一生不碰着太多笔直
。容老则纷比方样 ，容老中学结业 ，到中学教书，多少经挫折，才到北京学习，刚到北京，也不像商老侥幸 ，能患上到罗振玉近乎倾囊而出的大批古籍版本
、青铜器铭文以及拓本等文物短缺阅览研习的机缘 。而且容学生尚有弟弟妹妹需要照料，导致他不断有一种少年安妥的心态。以是 ，容学生模拟的金文与题签的楷书的作品气焰都比力沉稳古朴、凝重 ，不谋求过多的字形变更。

珍藏周刊
：在商老以前的隶书 ，有甚么特色 ？商老在哪些中间有了突破？

吴晓懿 ：在商老以前 ，大部份书家的隶书次若是学习汉碑，由于不机缘看到出土的战国秦汉简牍书迹。碑是刻的零星 ，刻的零星在艺术表白上谋求方正刚利的刀法美感 。而楚简、秦简到汉简的隶书则是写的零星 ，笔画相对于夸诞一些
 ，像捺笔
、竖横笔都相对于夸诞
，写字的形态也都跟碑体有所差距，更接后世所谈到的笔情墨性。用笔上，商老的秦隶差距于楚简，并不夸诞笔画之间的犬牙交织，而是考究用小笔短锋写出丰硕的翰墨下场。由此可见，对于字形源头的把握以及有深挚的传统翰墨功力是书法艺术的双楫，也是成为一位卓越书家的必备条件。

人物介绍

吴晓懿

华南师范大学教授，美术学博士生导师，清华大学中国艺术实际钻研所钻研员
，中国书法家协会翰墨薪传工程专家。